El apego como construccion cultural: segunda vision
Desde una perspectiva cultural, distintas investigaciones se han propuesto cartografiar el lenguaje asi como el discernimiento del apego con el objetivo sobre presentar cuales son sus principales componentes, sean referencias culturales, prototipos, repertorios culturales, metaforas, imaginarios o relatos. 3 Las aproximaciones que integran esta panorama abonan la idea sobre la determinacion linguistica y cultural de el apego y otras emociones.
Las metaforas de el apego
Escaso la inspiracion sobre la investigacion en linguistica cognitiva referente a las metaforas, 4 se ha estudiado el habla de el apego (Lakoff, 1993; Kovecses, 1988, 1991 y 2002) y no ha transpirado el ideal cultural de el casamiento (Quinn, 1987). Estos estudios, varios de ellos realizados con propositos diferentes al examen cultural, muestran que la civilizacion se transmite a traves de clases linguisticas y que estas guian el planteamiento desplazandolo hacia el pelo la vivencia o la actividad. En este significado, las metaforas podrian acontecer consideradas igual que “teorias populares del mundo”. cinco
La metafora EL APEGO seria UN CAMINO, segun George Lakoff (1993:227), se vincula con dos metaforas mas generales: UNA VIDA CON PROPOSITO seria UN VIAJE desplazandolo hacia el pelo la VIDA CON OBJETIVO ES UN COMERCIO. Estas conexiones entre metaforas explican el doble caracter de el amor igual que camino y igual que comercio. El amor, por lo tanto, es un camino igual que la comunidad o negocio de 2; sobre estilo que se acento sobre las amantes como “socios”. Se establecen contratos matrimoniales en las relaciones sobre apego sobre extendida duracion; sin embargo, especialmente, las parejas esperan que cada quien efectue su trabajo y no ha transpirado exista reciprocidad en las responsabilidades (lo que ellos contribuyen a la conexion) desplazandolo hacia el pelo las beneficios.
Siguiendo esta panorama y no ha transpirado pobre el caso de que por medio de el jerga se construyen las experiencias emocionales, Zoltan Kovecses (1988 y no ha transpirado 1991) ha analizado las metaforas, las metonimias y la red conceptual de el apego en idioma inglesa, que operan como teorias populares referente a el amor. Entre las hallazgos se marcan ciertas formas cotidianas de hablar acerca de el amor, tales como el APEGO ES FUEGO, EL AMOR RESULTA UNA UNIDAD, EL AMOR RESULTA UNA FUERZA FISICA, EL APEGO seria LOCURA, EL AMOR ES UN ENTRETENIMIENTO DE AZAR, EL AMOR ES UN CAMINO, dentro de muchas diferentes, que enfatizan diferentes enfoques o facetas de el apego. Asimismo, da cuenta de las conceptos que se relacionan inherentemente con el amor, tales igual que el simpatia (affection), la espectaculo (liking) y no ha transpirado el anhelo (longing), por la sujeto amada. De estilo que frases como “amo an una humano por quien no siento aprecio, deleite, o con quien nunca anhelo estar cerca” son poquito frecuentes o imposibles. Otros conceptos que forman parte de esa red sobre significacion podrian acontecer la asociacion dentro de apego y no ha transpirado sexo, de este modo como dentro de amor asi como felicidad. La investigacion sobre Kovecses ademas identifica que existe aunque sea dos modelos prototipicos de el apego, cupid el apego ideal asi como el amor tipico.
El ideal cultural del matrimonio y no ha transpirado la civilizacion de el amor
En el ambito de la antropologia cognitiva, Naomi Quinn (1987) realizo un diseccion del casamiento norteamericano con base en entrevistas a parejas. Sus objetivos arrojaron la notoriedad sobre diversos esquemas culturales igual que metaforas sobre duracion, beneficio mutuo, compatibilidad, inconveniente, sacrificio, triunfo o fiasco, desplazandolo hacia el pelo peligro. Algunas sobre ellas son: el matrimonio es un viaje; el casamiento es un emboscada durable dentro de 2 gente; el casamiento es un producto manufacturado; un(a) esposo(a)es una pieza complementaria; el casamiento es una inversion. Estos esquemas conforman el modo de creencias sobre el casamiento, mismamente igual que su agrupacion y manifestacion discursiva. No obstante la conexion entre los esquemas culturales en el amor y los de el casamiento han sido elucidados por esta autora en reflexiones posteriores. El casamiento, dice Quinn (2005), constituye la desempeno institucional de el apego en la comunidad norteamericana. El vinculo dentro de apego y no ha transpirado casamiento se alcanza a traves de la conjunto sobre esquemas culturales encadenados: si amas a alguien 1) nunca quieres perderlo (el casamiento debe extenderse); 2) deseas permanecer con la ser amada (el casamiento es compartido); 3) te interesas por la una diferente persona desplazandolo hacia el pelo quieres elaborar cosas por ella como la otra ser haria por ti (el casamiento seria mutuamente benefico). Esos significados, a su oportunidad, justifican el prototipo cultural de el matrimonio: solo si amas a alguien debes casarte con el, amarlo solo a el y no ha transpirado a ninguna persona mas, desplazandolo hacia el pelo En caso de que amas mas a esa cristiano, debes divorciarte.